Июль 2012
Сапоги всадника
Воины носили сапоги гутал. Их конструкция была приспособлена для езды в жестком седле. Сапоги шили из юфтевой кожи, плиса, сукна или замши, с прямыми голенищами, на толстой подошве с войлочными прокладками и загнутыми кверху носками. В зимнее время на такие сапоги надевали меховые унты.
Сложносоставной монгольский лук
В комплект снаряжения монгольских панцирных всадников входили сложносоставной лук (номо), хранившийся в чехле-налуче (хаадак); стрелы с плоскими, реже трехлопастными и четырехгранными наконечниками; берестяной колчан (хэгэныг), в котором помимо стрел хранился и напильник для их натачивания (хурхэ); щит (халха); одно-лезвийная сабля (хэлмэ), иногда заменяемая мечом (мзсэ) или палашом; железная булава (гулда); боевой топор (алма хунэ), а также копье (жада). Длина лука со спущенной тетивой не превышала 120 сантиметров. Лук имел М-образную форму. На внутренней поверхности размещалась металлическая накладка, покрытая продольными желобчатыми нарезками для лучшего крепления на деревянной основе.
Луки тунгусского и монгольского типов
Монгольские луки обладали большой упругостью и были наиболее удобными в применении. Они быстро снискали себе популярность среди кочевников. Начиная с XIII века они почти полностью вытеснили все существовавшие до того типы. Только в лесостепных районах Восточного Забайкалья, а также у чжурчжэней Приамурья еще использовались луки так называемого «тунгусского» типа. Они склеивались рыбьим клеем из двух хорошо просушенных изогнутых пластин ели, березы, лиственницы или кедра. В середину лука вставляли квадратный или овальный березовый клин, снаружи оклеивали берестой, а концы с надставками из березы обматывали сухожилиями. Тетиву изготовляли из волокон конопли, из полосок кожи. Иногда ее обматывали тонким слоем бересты. Вполне возможно, что тунгусский лук применялся тяжеловооруженными татаро-монгольскими всадниками наряду со сложносоставным луком монгольского типа. В состав армии Чингисхана, помимо различных монголоязычных и тюрко-язычных племен, входила и часть тунгусов из числа чжурчжэней и племена Восточного Забайкалья. Воины носили луки обоих типов в особых кожаных или матерчатых чехлах-налучах, прикрепляя их к поясу с помощью сыромятных ремешков.
Стрелы и наконечники
Среди археологических находок XII — XIV веков в Восточном Забайкалье одинаково часто встречаются как железные, так и костяные наконечники стрел. Плоские наконечники обычно наносили широкие раны, а острые грани увеличивали разрез. Существует предположение, что чаще всего такие стрелы использовали против вражеской конницы. Лошади, прикрытые броней только у тяжеловооруженных всадников, служили отличной мишенью для лучников.
Связанные записи
Татаро-монгольская латная конница
Практически у всех народов Центральной Азии ведущим родом войск была латная конница. Долгое время археологи не могли обнаружить в захоронениях татаро-монгольские защитные доспехи. Они считали, что
эпохи Чингисхана и его преемников — это легкий конный лучник. Однако хорошо сохранившиеся доспехи вообще крайне редкая находка. Кроме того, защитное вооружение изготовлялось не только из металла, но и из кожи. Например, такие доспехи делались у современников монголов - киданей. Монголы никогда не бросали на поле битвы доспехи и оружие (за это полагалась смертная казнь), а собирали и распределяли их между воинами. В случае смерти сородича они старались передать их по наследству. Лишь иногда доспехи оказывались захороненными в земле вместе с умершими. Несмотря на это, ученым удалось найти фрагменты защитного вооружения татаро-монголов.
Деревянные Накладные щитки
Дополнительной деталью татаро-монгольского панциря служили деревянные накладные щитки. Они предназначались для прикрытия незащищенных панцирем частей тела воина: ног — от голеностопа до колена, рук — от кистей до локтя, а также мест, требующих усиленной защиты — груди и плеч.
Защита головы и шеи
Еще одним компонентом защитного вооружения тяжелого конного воина у татаро-монголов был шлем дуулга. Он был склепан из нескольких металлических пластин (у чжур-чжэней, например, тулья шлема состояла из семи пластин, а у енисейских кыргызов — из восьми), соединенных с навершием заклепками. Шлем имел сфероконическую форму высотой 18—22 сантиметров, рант и невысокое навершие, увенчанное небольшим острым шпилем или трубочкой для плюмажа. На шлеме был горизонтальный или вертикальный фигурный козырек и крестообразное забрало. Шею воина прикрывала широкая полоса прикрепленных к оголовью железных пластин — аналог русской кольчужной бармицы, которые часто защищали и большую часть лица, играя роль своеобразного забрала.
Связанные записи
Орден рыцарей-тамплиеров
В 1119 году был создан орден тамплиеров. Право носить кожаный восьмиконечный крест на левом плече тамплиеры получили от папы Евгения III в 1141 году. Облачение рыцарей ордена — белые рясы и плащи для рыцарей, а черные — для оруженосцев и слуг.
Устав тамплиеров
Устав тамплиеров обязывал их вступать бой с еретиками, даже если у тех будет троекратное преимущество. Защищать себя от иноверцев они могли лишь после троекратного нападения. Военное звание получали рыцари, имевшие двух походных коней и одного боевого скакуна, а также оруженосца, служившего добровольно или за плату. В домах ордена у каждого рыцаря была отдельная келья с железной кроватью. В походе ему полагалась палатка. Вслед за рыцарями шли сержанты, имевшие собственного коня и одного слугу. Сержанты размещались в общих спальнях. В бою рыцари не имели права просить пощады и предлагать за себя выкуп, если оказывались в плену.
Военно-религиозные ордена Востока
Начальная история рыцарских военных организаций связана с религиозной и военной традицией Востока. Именно там, в VIII—IX веках возникли невоенные религиозные ордена, послужившие образцом для монашеских нищенствующих орденов католической церкви. Затем в конце XI — начале XII века появились военно-религиозные ордена, объединенные халифом ан-Насиром в общемусульманский рыцарский орден «Футувва» (1182 г.). Принимаемый в орден, так же, как и при обряде посвящения в рыцари, опоясывался мечом и получал символический удар по плечу рукой или же плоской стороной меча. Определенная разница в обрядах восточных и западных орденов все же была.
Упадок рыцарских орденов
Первоначально роль духовно-рыцарских орденов была значительной. Постепенно накопленные богатства их развратили. В итоге в 1307 году рыцарей-тамплиеров обвинили в колдовстве. Их орден упразднили по приговору Папы. Последний Великий магистр был сожжен на костре. Тевтонский орден пришел в упадок и стал обычным княжеством. Испанские ордена после изгнания мавров в 1492 году оказались не у дел и потеряли военное значение.
Связанные записи
Рыцари-монахи и рыцари-монголы
Рыцари были не только на Западе, но и на Востоке. Монгольские владыки-ханы имели преданных воинов. Они одаряли их пленниками, скотом и землей. Разница заключалась лишь в способе ведения хозяйства: в Европе это было оседлое земледелие, а на Востоке — кочевое скотоводство. Воины Европы предпочитали меч и копье. На Востоке в большом почете были лук и стрелы. Этим основные различия и ограничивались. Монгольские воины отнюдь не были бандой легких конников, одетых в засаленные тулупы и халаты, в войлочные малахаи и шапки из меха. У монголов было два вида конницы: легкая и тяжелая. Воины именовались лучниками и мечниками. Лучники имели легкое защитное вооружение, по два лука и по два колчана с большим запасом остро отточенных стрел. Мечники — кожаные и железные шлемы, кольчуги и доспехи из металлических пластин. На лошадях тяжелой конницы было защитное вооружение из полос толстой лакированной кожи. В качестве оружия воины использовали прямые китайские мечи и слегка изогнутые сабли, которыми они владели в совершенстве. Кроме того, у каждого имелась боевая секира или железная палица. Однако монголы были сильны не только своим оружием. Посланец римского папы при монгольском дворе Плано Карпини в своих записках отмечал, что их победы во многом зависят от превосходной тактики и столь же суровых военных законов (то есть дисциплины), которые он рекомендовал перенять и своевольным западноевропейским рыцарям.
Создание первых духовно-рыцарских орденов
Нередко рыцари Запада бросались в бой и не слушали приказаний даже короля. Сражения из-за этого проигрывались. Обуздать рыцарей могла лишь церковь, перед которой все были равны и которая пыталась дисциплинировать рыцарскую вольницу путем создания духовно-рыцарских орденов. Их члены старались сочетать рыцарский образ жизни с монашеским.
Рыцарский орден госпитальеров
К наиболее известным относился орден госпитальеров-иоаннитов (названных так в честь «госпиталя» — приюта для богомольцев) Святого Иоанна Иерусалимского, основанный в 1099 году. Вступавшие в орден давали три обета: целомудрия, послушания и нищеты. Монашеский характер ордена подчеркивал и девиз «За веру». Белый восьмиконечный крест означал восемь орденских добродетелей: жизнь в истине, веру, раскаяние, смирение, справедливость, милосердие, искренность, терпение. Перед битвой рыцари-иоанниты облачались в красную рясу с белым крестом на груди или у сердца и черный орденский плащ с таким же крестом на плече.
Орден тевтонских рыцарей
Орден Святой Девы Марии Тевтонской был основан с целью оказания помощи немецким паломникам в Иерусалиме. Но уже в 1230 году орден перебрался в Прибалтику, где превратился в чисто военную организацию. Тевтонцы получили от Папы Римского тот же устав, что и тамплиеры. Главенствующую роль в ордене играли рыцари в белых плащах с черным крестом, который составляли четыре буквы «Т» — свидетельство их знатности и боевых заслуг. Братья в серых плащах с одной буквой «Т» на груди служили в качестве оруженосцев. Они должны были оказывать рыцарям всевозможные услуги.
Связанные записи
Куликовская битва
Столь же неверно у нас иной раз судят и о Куликовской битве, изображая ее столкновением многотысячных ратей, где с русской стороны выступали воины в одних рубахах и чуть ли не с дубинами в руках. Ордынские всадники в этом случае очень быстро бы всех перебили. Между тем известно, что князь Дмитрий Иванович сражался в доспехах рядового воина. И, хотя латы князя получили повреждения, сам он остался жив. В последнее время художники-баталисты взялись за изучение истории более серьезно, что сказалось на достоверности их произведений.
Ледовое побоище
Князь Александр Невский на картинах художников выглядит рыцарем даже больше, чем рыцари-крестоносцы. Интересен тот факт, что его вооружение представляет собой странное сочетание доспехов разных государств: древнеславянский шлем, кольчуга с панцирем из пластин на груди (юшман) периода XV—XVI веков, а на ногах западноевропейские поуленсы и латные башмаки солереты. Что же касается сражения на Чудском озере, которое у нас в основном представляют по знаменитому кинофильму «Александр Невский», то сегодня совершенно очевидно, что в действительности все происходило не так, как в кино. Непонятно, почему стоящие впереди русского войска лучники не расстреляли атакующих рыцарей, как, например, спустя сто лет сделали английские стрелки в битве при Кресси.
Связанные записи
Стоимость доспехов на Руси
Цена полного доспеха в XVI веке составляла 4 рубля 50 копеек, шлем стоил 1 рубль, сабли — 3—4 рубля. В это же время половину маленькой деревеньки можно было купить всего за 12 рублей. Все, кто служил в княжеском войске, награждался землей (поместьем) и деньгами (жалованием), которые расписывались по определенным статьям. Самая высокая статья по росписи в «Боярской книге» 1556 года — 11-я — соответствовала жалованию в 50 рублей, самая низкая — 25-я — б рублям. Лошади арабской породы в это время стоили от 50 до 200 рублей, ногайский жеребец — всего 8, кобыла — 6, а жеребенок — 3 рубля. Естественно, более высоко ценилось богато украшенное оружие. Так, например, пластины бахтерца, найденного при раскопках в Кремле, были украшены серебряной насечкой, то есть вбитым в углубление на металле узором из серебряной проволоки. Мелкий фон в клетку был нанесен на них зубиль-цем. Рисунок в виде завитков, имитирующих арабские надписи, выложен из серебряной проволоки. Пластинки в наборе встречаются двух видов: с узорами и совсем гладкие, золоченые, чередующиеся между собой.
Кольчуга и латы
С древнейших времен и до XIII века кольчуга была главным защитным доспехом рыцарей. Пластинчатые доспехи сначала добавлялись к ней в виде отдельных деталей. В первую очередь они защищали ноги, которые у всадника наиболее уязвимы. В XV— XVII веках рыцари начали облачаться в сплошные доспехи из металлических пластин — латы. Именно поэтому нелепо говорить о «закованных в латы» немецких рыцарях, которые сражались с русскими витязями на льду Чудского озера в 1242 году. В то время лат еще не было, а русские воины были вооружены так же, как их западные противники, и отличались от них лишь формой шлемов.
Комбинированные восточные доспехи
К известным на Руси восточным изделиям относилась байдана — кольчуга из плоскокованых широких колец, а также калантарь — доспех, представлявший собой куртку-безрукавку из кожи с нашитой на нее «броней» в виде крупных металлических пластин и завязками по бокам. В XV—XVII веках распространились комбинированные
доспехи восточного происхождения — бахтерец и юшман. В них вместе с кольчужным плетением на подоле и рукавах для защиты торса спереди и сзади применялись стальные пластинки — более узкие на бахтерце и широкие у юшмана. Вес этих доспехов достигал килограммов, но наличие в них гибких соединений позволяло воину свободно двигаться.
Мечи и сабли
Кроме мечей, на Руси уже в X—XI веках использовались восточные сабли. Они имели следующие особенности: клинок длиной до 100 сантиметров, шириной 3—3,7 сантиметра. Мечи заменили сабли турецкого и персидского образцов: первые — более тяжелые, сильно изогнутые, с елманью — расширением на конце клинка, вторые — более легкие и обычно без елмани.
Доспехи с металлическими пластинами
В XIII веке русские витязи взяли на вооружение доспехи, усиленные металлическими пластинками, которые защищали грудь и спину. Непрерывные войны, а древние источники за период с 1228 по 1462 год сообщают о более чем трехстах военных предприятиях, увенчавшихся 85 битвами, вызвали еще большее совершенствование защитного вооружения. «Брони дощатые», как называли их на Руси, — чешуйчатые и пластинчатые доспехи того времени были очень похожи на рыцарские доспехи из металлических пластин, при этом пластины подобных доспехов нередко покрывались позолотой.
Связанные записи
Древнерусские шлемы
Шлемы раннего периода имели лишь бармицы - кольчужные прикрытия для шеи. Потом их дополнили шлемы с наносниками, полумасками и масками (личинами), которые закрывали часть или все лицо витязя. До X века преобладали конические шлемы. Позднее вместо них применяли сфероконические. Впоследствии шлемы стали более закрытыми. К ним добавились назатыльники, науши, а также козырьки с большой наносной стрелкой, которую можно было опускать и поднимать.
Зерцальный доспех
Панцирем на Руси называлась кольчуга, но только сплетенная из более мелких колец. С целью усиления защитного вооружения дружинника в XVI веке стали применять так называемое зерцало — доспех из нескольких цельнокованых металлических пластин, соединенных между собой кольцами и ремнями. Обычно зерцало надевали на торс поверх кольчуги или панциря. Полный зерцальный доспех состоял из шлема, наручей и «панцирных сапог» — бутурлыков, которые закреплялись на ногах у воина поверх его кожаной обуви. Вес такого доспеха достигал 14,5 килограммов.
Кольчуга русского дружинника
Первоначально кольчуга, именовавшаяся на Руси «броня», была главным оборонительным доспехом дружинника. Кольца кольчуг обычно делали клепаными, диаметром 7— 8 и 13—14 миллиметров. Их изготовляли из проволоки толщиной 1,5—2 миллиметра. В такой кольчуге насчитывалось 20—35 тысяч колец, а вес достигал 6—8 килограммов. Около 1200 года появились кольчуги из плоских колец. Они увеличили поле защиты примерно в 1,5—2 раза, при этом ее вес остался прежним. Кольчуги надевались на стеганые подкольчужники непосредственно перед боем. Во время похода все вооружение воинов перевозили на телегах. Впрочем из летописей известно, что русские витязи любили выступать в поход и в полном вооружении.
Связанные записи
Витязи Древней Руси
На Руси рыцарей называли витязями. Они мало чем отличались от западноевропейских рыцарей. Те же цельнокованые и склепанные из металлических сегментов шлемы, кольчуги, «каплеобразные» щиты, тяжелые мечи, боевые топоры и палицы. Вооруженные воины составляли дружину — боевое подразделение русского князя численностью от 500 до 3 тыс. человек. Ехал ли князь на охоту, держал ли совет, собирал ли дань с подчиненных — дружина всегда была с ним. Дружинники получали от князя жалование — по 200 гривен в год каждому. Сумма эта была весьма велика, в особенности если учесть, что лошадь в Древней Руси стоила всего 2— 3 гривны. Каждой гривне соответствовала тысяча беличьих шкурок, использовавшихся вместо мелкой разменной монеты.
Состав княжеской дружины
Князья относились к дружине как к опоре своей власти. Они не жалели для своих воинов ни золота, ни серебра. Самым знатным дружинникам передавались в управление села и города. Обычно дружин у князя было две, вернее, сама дружина делилась на две неравные части. Первая, не очень большая, — «старейшая», «лучшая», состоящая из «набольших людей». Другая, более многочисленная, — «молодшая». В ней были как свободные люди — дети старших дружинников, так и княжеские рабы и военнопленные. Последним за их добрую воинскую стать, очевидно, предлагали служить князю в качестве воинов.
Находки оружия
Находки археологов позволяют судить, какое оружие имели наши далекие предки. Было обнаружено несколько тысяч наконечников стрел, более 800 копий, 183 меча, 150 сабель, более 600 боевых топоров, кистени, шлемы, множество остатков кольчуг, щитов, а также предметы конского снаряжения: удила, стремена, шпоры. В Москве было найдено несколько кладов доспехов и оружия. Так, в Ипатьевском переулке в 1895 году обнаружили клад, в который входило 5 шлемов, 5 кольчуг, 11 боевых граненых наконечников копий и еще один наконечник от охотничьей рогатины. В 1969 году там же нашли железный боевой топор, небольшой топорик всадника, ножи, стремена и ручную пищаль. Большое количество разнообразного оружия было найдено строителями московского метро.
Связанные записи
Колчаны из бересты
Стрелы должны были иметь хорошую балансировку, быть просушенными и защищенными от сырости. Поэтому и луки, и стрелы носили в специальных чехлах: в налуче (для лука) и в колчане (для стрел). Колчаны изготавливались преимущественно из бересты, реже из дерева. Они обтягивались тонкой кожей и богато украшались костяными накладками, покрытыми резьбой. Кроме берестяных, известны колчаны из кожи, которые украшались вышивкой и тиснением. Колчаны из бересты к основанию обычно расширялись. Делали это для того, чтобы не мялось оперение стрел, которые укладывались наконечниками вверх. Налуч и колчан конные воины пристегивали у седла: слева — налуч, справа — колчан. Некоторые рыцари предпочитали всегда иметь при себе лук и стрелы и потому носили их у пояса, а иногда и на ремне за спиной. В этом случае стрелы в колчане располагались наконечниками вниз, а он сам надевался наискось, чтобы стрелы было удобно доставать через плечо.
Дальнобойность и сила турецких луков
Дальнобойность турецких луков превышала 500 шагов. Увеличения дальности полета стрелы можно было добиться стрельбой на скаку. В этом случае она возрастала на 30—40 процентов. Поскольку при стрельбе из таких мощных луков удар тетивы был довольно болезненным, стрелки носили специальные защитные приспособления. Это было кольцо из меди, бронзы или же серебра, нередко со щитком и выемкой для стрелы на большом пальце левой руки, и кожаная манжета-напульсник на запястье. Искусству стрельбы лучники обучались с раннего детства, ее приемы были отработаны до автоматизма. Поэтому взрослый кочевник стрелял в цель совершенно не задумываясь, почти не целясь, и выпускал в минуту по 10— 20 стрел.
Виды луков и стрел
Многие кочевники носили с собой по два лука — большой и малый — и по два-три колчана со стрелами. Монгольские воины применяли стрелы двух видов: легкие, с небольшими наконечниками для стрельбы на большие расстояния, и тяжелые, с широколезвийными наконечниками — для близкой дистанции. Железные наконечники при изготовлении подвергались закалке: сначала их нагревали до красного каления, после чего остужали и тщательным образом оттачивали.
Связанные записи
Восточный лук
Сделать удобный и достаточно крепкий для кочевника лук только из дерева было нельзя. В итоге появился сложносоставной лук, который изготовляли из дерева, рога и сухожилий. Он отличался меньшим весом и размерами, что было удобно для всадника. Лук обладал большей мощностью выстрела и прочностью. Стрелять из него можно было более легкими стрелами, чем из европейского цельнодеревянного лука. Стрелы теперь летели значительно дальше, а лучники имели при себе больше стрел.
Изготовление сложносоставного восточного лука
Для изготовления сложносоставных луков требовались искусные мастера. Отдельные детали склеивались из дерева и роговых пластинок, а вареными жилами обматывали места соединений. Затем готовый вчерне лук подвергался просушиванию в течение… нескольких лет. Сырьем для клея служили плавательные (воздушные) пузыри осетровых рыб. Их очищали от наружной пленки, разрезали и, набив травами, высушивали на солнце. Сушеные пузыри мастер размельчал жеванием. Полученное «зелье» вываривалось на огне, добавляя воду. О прочности склеивания можно судить по тому, что почти все найденные археологами остатки луков не расклеились, хотя они и пролежали в земле несколько столетий.
Тетива и стрелы
Для защиты от сырости лук оклеивали берестой или же обтягивали тонкой выделанной кожей. При этом использовали самый лучший клей и покрывали лук лаком. Тетиву делали из жил, которые для большей прочности оплетались нитями из шелка. На составных частях лука из рога протачивались канавки. Кочевые народы делали стрелы из стеблей камыша, тростника, бамбука. Самые дорогие стрелы были составными и склеивались из четырех реек каждая. При этом использовались такие сорта древесины, как орех, ясень, кедр, сосна.
Оперение и наконечники
Для поддержания равновесия стрел в полете хвостовая часть древка стрелы снабжалась двух-трехсторонними перьями, которые брали из оперения крупных птиц. Для того чтобы стрела не соскальзывала с тетивы, на ней делали «ушко», в которое тетива входила при натяжении лука. Некоторые восточные народы снабжали наконечники стрел костяными либо бронзовыми «свистульками». Они предохраняли древко стрелы возле наконечника от раскалывания при ударе о твердый предмет, например воинские доспехи.