Архив рубрики «Библиотека»
Битва при Бувине (1214)
Это сражение произошло на границе Артуа и Хеннегау между войском французского короля Филиппа II Августа и армией англо-фламандско-немецкой коалиции, возглавляемой императором Священной Римской империи Отто-ном IV. Это типичный пример рыцарского сражения Средневековья.
Живой барьер
Конница обеих армий — французской и коалиционной — была построена отдельными колоннами. Пехота (лучники, копейщики) располагалась впереди рыцарей. Она была выстроена отдельными отрядами стоявшими сомкнутым строем. Пехота служила живым барьером для рыцарской конницы. Один из отрядов армии Отгона, насчитывающий несколько сот пехотинцев, образовал живой круг. В ходе сражения рыцари по мере необходимости укрывались в этом «убежище» и переводили дух.
Три часа сражения
Само сражение при Бувине состояло из отдельных схваток отрядов и групп рыцарей. Никакого общего руководства армиями не было: император Священной Римской империи Отгон IV и французский король Филипп II сражались как рядовые рыцари. Битва продолжалась около трех часов и закончилась победой французов. Несмотря на значительные размеры армий (в сражении принимало участие свыше 5000 рыцарей), потери оказались, как обычно, невелики: с обеих сторон всего 73 человека.
Связанные записи
Рубрика: 
Рыцарские войны
Рыцаря невозможно представить живущим мирной жизнью. Привычное состояние для него — война. В конце концов ради бесконечных войн, которые велись в эпоху Средневековья, и создавались замечательные доспехи, выковывались острые мечи и растили боевых коней. Война была делом настолько обычным, что где бы ни собирались рыцари, речь сразу заходила о рыцарских подвигах, о том, кто как дерется и у кого лучше оружие и доспехи. Непременным ритуалом после битвы был грабеж: с убитых снимали все самое ценное, захваченные города подвергались безжалостному разграблению. Что ж, без этого все рыцарские войны теряли смысл…
Битва при Арсуфе 7 сентября 1191 года
После однодневного отдыха в лагере, защищенном болотом Биркет-Рамадан, английский король Ричард I Львиное Сердце начал семнадцатый день похода из Акры к своей новой базе в Яффе. В Арсуфском лесу его ожидала мусульманская армия Саладина. Опасаясь возможного нападения, Ричард вел армию на десятикилометровом участке пути к Арсуфу, построив ее в три колонны. Обоз шел по берегу моря. Рыцари ехали по дороге, а параллельно им шла пехота, состоявшая из алебардистов и лучников, готовых прикрыть конницу и обоз от неожиданного нападения с фланга.
Атака крестоносцев
На полпути между лагерем и городом Арсуф армия Саладина атаковала крестоносцев. Колонна крестоносцев одновременно и отражала удар, и двигалась вперед. Английские лучники наносили мусульманам значительный урон, но тем не менее атаки сарацин следовали одна за другой. Больше часа рыцари-госпитальеры, по традиции замыкавшие строй (в то время как рыцари-тамплиеры обычно его возглавляли), шли под обстрелом врага, не отвечая им ответным ударом. Но затем, потеряв терпение, Ричард приказал атаковать врага. После трех атак крестоносцев яростно сопротивлявшиеся мусульмане обратились в бегство.
Связанные записи
Изображения рыцарских турниров
Любимой темой мастеров прикладного искусства Средневековья были рыцарские поединки — турниры, называвшиеся так от французского слова «турне» («кружение»). Рыцари верхом на конях и в самом деле кружили друг за другом по полю. При этом они стремились выбить противника из седла ударом копья с тупым наконечником. Один из таких турниров и запечатлел в начале XIV века резчик по кости на ларце, хранящемся в собрании Эрмитажа. Слева и справа дамы сердца водружают на рыцарей шлемы. В центре — всадники атакуют друг друга с копьями в руках, а трубачи трубят заезд. На плечах у рыцарей квадратные щитки. Одно время считалось, что они служили для защиты. Теперь установлено, что их предназначение было сугубо декоративным. На них, так же как и на щите и сюрко, изображался герб рыцаря.
Модный рыцарь
Интересно изображение рыцаря Шенк фон Лимбурга из манускрипта 13/5 года, хранящееся в библиотеке университета в Гейдельберге, в Германии (вверху). На первый взгляд перед нами сценка из рыцарской жизни: знатная дама вручает рыцарю шлем. Но то, что данный рыцарь явно модничает, сомнению не подлежит. Сюрко на нем одного цвета, эмблема на щите совершенно другого. Конская попона и вовсе не имеет ничего общего ни с гербом рыцаря, ни с его сюрко.
Связанные записи
Рыцари с изображений и предметов
Судить о вооружении рыцарей Средневековья историкам помогают их изображения в древних рукописных книгах. Таких дошедших до нас рисунков десятки, если не сотни тысяч, причем большинство из них до сих пор еще никому неизвестны. Одним из наиболее полных сохранившихся рукописей является летописно-хронологическое произведение средневековой Руси — «Летописный лицевой свод» XVI века. Он насчитывает 10 томов. Почти каждая страница украшена миниатюрой, а всего таких миниатюр более 16 тысяч!
Вооруженные всадники
На иллюстрации из «Средневековой энциклопедии» Рабана Мавра (1028 г.) показаны вооруженные всадники (вверху). Как это хорошо видно, воины мало чем отличались друг от друга. Поэтому впоследствии рыцари и начали носить одежду цвета своего герба, а также гербовый щит и на-шлемные украшения.
Фреска Св.Флорета
На фреске Св. Флорета (Франция, середина XIV века) мы видим средневекового рыцаря в полном геральдическом одеянии. На нем «большой шлем» и двухцветное сюрко. Попона его коня и наголовное украшение также отличают этого рыцаря от всех остальных, которые его окружают. Попона украшена гербами. Головное украшение коня точно такое же, как и украшение на шлеме всадника.
Сосуд для воды
Бронзовый сосуд для воды из Германии, XIII века, который хранится_в Метрополитен-музее в Нью-Йорке (США) наглядно представляет рыцаря в «большом шлеме». Отверстия для дыхания показаны на сосуде вполне реалистично.
Связанные записи
Витражи в церкви Св. Дени
Витражные окна имеют к рыцарям непосредственное отношение — воинов изображали почти на всех витражах соборов. Например, витражное окно в церкви Св. Дени начала
XIII века в соборе Шартра во Франции (вверху слева). На нем запечатлен рыцарь в длинном голубом сюрко без рукавов, в кольчуге и кольчужных чулках, с белым крестом на груди.
Витражи XIV века из Англии
На двух витражах из Англии, относящихся к середине XIV века (вверху и слева), рыцари с копьями в руках одеты в латы из металлических пластин, латную обувь и рукавицы. У одного из них имеется нашейник из металлических пластин. Другой рыцарь, видимо, менее состоятельный или же более консервативный, довольствуется коваными
наколенниками.
Связанные записи
Рыцарь из Германии
Рыцарь из церкви Св. Джона в Швайнфурте (Германия), сильно отличается от воинов из Фрайбурга и Страсбурга. Металлические пластины полностью закрывают ноги, а на руках закреплены непосредственно на кольчуге. Следует обратить внимание на три цепочки, которыми к нагрудному панцирю прикреплены шлем, меч и кинжал. Чуть выше пояса, надетого по моде того времени на бедрах, видны заклепки от пластинок, нашитых на ткань изнутри. Грудь, скорее всего, защищает панцирь из одной крупной пластин Прикреплять металлические цепи на ткань было бы неразумно, а заклепок от мелких пластин на ней нет. Как выяснили историки, подобные цепи вначале использовались для того, чтобы в бою не потерять меч или кинжал. Со временем их начали делать из золота, и постепенно они превратились в символ рыцарского богатства и знатности
Рыцарь из Шрусбери
Рыцарь с витражного окна в церкви в Шрусбери одет в сюрко с вышитым на нем геральдическим львом, вставшим на задние лапы. Точно такой же лев изображен на флажке, прикрепленном к древку копья. Поскольку в то время это считалось модным, логично предположить, что и на попоне коня рыцаря изображены точно такие же львы. Подобные одеяния делали рыцарей заметными на турнирах и на полях сражений.
Рыцари на витражах
Характерной особенностью Средневековья в Западной Европе стало повсеместное строительство христианских соборов. Архитектурный стиль этих соборов получил название готического. К самым известным из средневековых храмов относятся: собор Парижской Богоматери (1163), Кентерберийский (1185), в Бурже (1192), Шартре (1194), Реймсе (1211), Амьене (1220), Страсбурге (1220), Бургосе (1221), Толедо (1226), Фрайбурге (около 1235), Регенсоурге (около 1250), Глостере (1351) и Ульме (1377). Многие из этих церквей так и не были завершены, а некоторые неоднократно перестраивались. Важным элементом декоративного убранства этих соборов, как, впрочем, и всех других церковных строений этого периода, стали огромные витражные окна. Они представляли собой настоящие произведения искусства. Делали их следующим образом: подбирали отдельно изготовленные куски цветного стекла, которые соединяли между собой при помощи П-образных свинцовых переплетов. Их осторожно спаивали друг с другом вместе с кусками стекла, которые были зажаты между ними.
Связанные записи
Рыцари из камня и витражи
Обнаружить реальные образцы древнего вооружения рыцарей, использовавшиеся до XII века, — задача непростая. Археологи находят их крайне редко. Дело в том, что христианские правила не разрешали хоронить усопших с предметами, которые окружали их при жизни (обычай этот считался языческим). Поэтому в могилах средневековых рыцарей предметы вооружения отсутствуют. Отыскать их на полях прежних битв тоже нелегко, поскольку все ценное после сражений победители всегда собирали. По счастью, историкам помогают древние манускрипты, а также каменные изображения рыцарей на могильных плитах. На надгробиях часто высекали портреты рыцарей во весь рост и в полном вооружении. Встречаются они и в виде рельефов на стенах средневековых церквей и соборов.
Спящий рыцарь из Страсбурга
Судя по характеру вооружения спящего рыцаря из Страсбурга (Франция), это уже середина XIV века. На рыцаре шлем бацинет, служивший подшлемником для «большого шлема», изображенного у него за спиной. Ноги ниже колен защищены кольчужными чулками.
Рыцарь из Фрайбурга
Еще один рыцарь XIV века высотой в два человеческих роста из собора во Фрайбурге, Германия. Нетрудно заметить, что он очень похож на французского рыцаря. Это неудивительно, поскольку Фрайбург и Страсбург расположены неподалеку друг от друга. Оружейники этих городов наверняка следовали распространенной в то время общей моде.
Церковные изваяния
Жертвуя деньги на строительство церквей и соборов, рыцари стремились увековечить себя в изваяниях, украшавших стены храмов. Одно из этих изваяний — графа фон Глейхена и его двух жен (вверху). Барельеф находится в Эрфуртском соборе в Германии. Граф не был многоженцем. Просто в Средние века женщины часто умирали молодыми, и даже церковь не возражала против повторного брака.
Точная датировка
Интересно изображение спящего рыцаря на стене церкви в местечке Хаутон, Англия, XIV в. (справа). Тело воина защищает кольчуга, на голове небольшой полусферический шлем. Щит с выпуклым изображением крылатого дракона.
Связанные записи
Шлемы салады: от пехотинцев к рыцарям
Новинкой, пришедшей к рыцарям от пехотинцев, стал шлем-каска салад. Особенностью салада была глубокая посадка на голове и широкие поля, разводящие неприятельские удары в стороны. Спереди располагалась узкая смотровая щель, через которую воин обозревал поле боя. Но стоило его сдвинуть на затылок, как уже ничто не загораживало обзор. Особо роскошные салады знатных рыцарей стоили немалых денег. Их обтягивали тканью и украшали чеканными изображениями.
«Большие шлемы» XV века
«Большие шлемы», опиравшиеся на плечи, впервые появились в XII веке. Они вновь вошли в обиход рыцарей в XV веке, но теперь их форма была совершенно иной. «Большие шлемы» XV века имели забрало и прикрытие для шеи. С доспехами на груди и на спине они скреплялись шарнирами
Бацинеты с забралом
В XV веке появились шлемы бацинеты с забралом. Такие шлемы оказались значительно удобнее прежних «больших». Впрочем последние имели то достоинство, что основной тяжестью опирались на плечи рыцарю, а не давили на голову.
Шлем армет
В XVI веке распространился другой закрытый шлем — армет, отличавшийся выпуклым подбородком и общей сглаженностью форм.
Связанные записи
Украшение шлемов
Уже во время битвы при Гастингсе шлемы раскрашивали для того, чтобы уберечь их от ржавчины, а ж впоследствии это стало общей традицией. Кроме того, горшкообразные шлемы обтягивали тканью для защиты от солнечных лучей. На них помещали и рыцарские геральдические эмблемы, дополнявшие изображения на рыцарских щитах. К некоторым шлемам приделывали позолоченные рога, вырезанные из кожи крылья и многое другое.
Средневековые японские шлемы
Японский самурайский шлем акоданари — превосходнейший образчик работы мастеров японского Средневековья. Такие шлемы являлись частью доспехов самых богатых вельмож XV века. От западноевропейских японские шлемы отличались тем, что они были не цельными, а делались из множества отдельных металлических пластин, которые соединялись при помощи заклепок и шнуров.
Шлемы доя людей и маски для коней
Доспехи и конское снаряжение первых европейских рыцарей, если судить по гобелену из Байе, были довольно простыми и лишены особых украшений. Однако уже в середине XIII века встречаются упоминания о «богато украшенных шлемах». Лошадей начинают покрывать попонами из ярких и богатых тканей. В XIV веке нередко случалось, что доспехов рыцаря и вовсе не было видно, зато его с головы до ног покрывали пышные декоративные украшения и разноцветные ткани. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас миниатюры из средневековых рукописей-манускриптов, а также настенные барельефы. Так, например, на стене дворца Баргелло во Флоренции изображен рыцарь на коне со щитом и мечом в руке и в шлеме с характерным нашлемным украшением (1320—1325 гг.). Такой же фигурой была украшена и голова его коня (1). Итальянский рыцарь Колачио Бека-селли имел герб с изображением золотого когтистого орла на лазурном поле. Украшение на его шлеме повторяло мотивы рыцарского герба. По-видимому, крылья на шлеме сделаны из позолоченной кожи, а шлем покрыт шелковой или вельветовой тканью. Такое же крыло украшало металлическую маску коня рыцаря Бекаселли (2). Сам шлем обычно раскрашивался, а венчать его могла даже собачья голова с крыльями, как на монументе XIV века из Вероны (4). Шлем с гробницы рыцаря знатного рода Медичи из церкви Св.Репарата во Флоренции (1353 г.) украшает корона, что указывает на высокое общественное положение его владельца (3). Первоначально конские маски, называвшиеся шаффрон, делались из кожи и даже из картона, после чего их обязательно обтягивали тканью (5, 6). Металлические налобники для лошадей появились не ранее XIV века.
Связанные записи
Рыцарские шлемы
С мечом на поясе, облаченный в кольчугу, рыцарь уже мог выступать в поход. Однако, кроме этого, ему был необходим надежный шлем. Первоначально большинство западноевропейских шлемов имели сфероконическую форму и очень походили на шлемы древних ассирийцев, мидийцев и вавилонян. Они мало отличались от шлемов, применяемых воинами средневекового Востока, да это и не удивительно. Постепенно стремление защитить лицо и шею привело к появлению лицевых масок. Среди прочих были шлемы, закрывавшие голову целиком и напоминавшие по форме ведро или горшок. В промежутках между войнами и сражениями рыцари возили с собой защитные головные уборы, приторочив их к седлу или поручив заботам оруженосцев.
Разнообразие европейских шлемов
Одни шлемы дополнялись солнцезащитными шляпами, чтобы носить их в жаркую погоду. На других красовались знаки светской или духовной власти. С середины XIII века на шлемах появились первые забрала. Они имели форму дверцы и откидывались вверх и в сторону. Шлемы ярко раскрашивали. Это помогало различать их хозяев. Множество мелких отверстий на шлеме не ослабляли его прочности и способствовали вентиляции. Впрочем в таких шлемах даже с отверстиями было очень душно, поэтому при первой же возможности рыцари их снимали. Шлемы носили не ради забавы, а с целью сохранить себе жизнь. Вместе с ними полагалось надевать стеганые чепцы из ткани, а поверх кольчужный капюшон и набитый шерстью кожаный валик, фиксировавший горшковидный (или «большой») шлем на голове. Шлем был очень тяжел, поэтому фигуры, которые его украшали, старались делать как можно более легкими: из тонкой выделанной кожи, папье-маше и даже из… гипса, но пустотелыми внутри.
