Архив рубрики «Рыцари»

Максимилиановский доспех

В XVI веке распространился новый тип закры­того шлема — армет. Он отличался от других шлемов наличием гребня, горлового прикры­тия и характерной формой лице­вой части и заб­рала. В начале века появился максимилианов­ский доспех. Он назван в честь им­ператора Максими­лиана Габсбурга, предло­жившего рифленые доспехи с желобчатой поверхнос­тью. Прочность лат, изготовленных таким способом, увеличи­лась. Одновременно возросла и трудоемкость их изготовления, поэтому они не получили большого распространения.

Доспехи для конного поединка рыцарей

Доспехи для конного копейного поединка могли весить до 85 килограммов. Они часто закры­вали только голову и торс всадника. Латы имели толщину около сантимет­ра. Человек в них был почти неподви­жен — от него требовалось только точно ударить копьем. Рыцаря облача­ли в такие доспехи, посадив на подня­тое над землей бревно. К турнирному копью у рукояти прикрепляли сталь­ной круг. Он защищал правую руку и правую сторону груди. Конь для тур­нира также обряжался в особо тол­стый доспех. Поверх стального на­грудника клали толстый кожаный ва­лик, набитый чем-нибудь мягким. Ры­царь сидел в огромном седле, задняя лука которого подпиралась стальными стержнями. Передняя лука была так широка и высока, что надежно защи­щала ноги всадника во время сраже­ния. Часто ее оковывали сталью.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Эпоха рыцарей в латах

Начиная с середины XV века рыцарские доспехи стали полностью сплош­ными. Воины были буквально закованы в латы из металлических пластин. Однако при этом рыцари вовсе не являлись такими неуклюжими, как это могло показаться на первый взгляд. Выполненные на заказ и тщательно подогнанные по фигуре, доспехи делались так, чтобы не стеснять свобо­ды движений. В них можно было не только сражаться верхом, но даже бегать и прыгать. Особенно ценились рыцарские доспехи, изготовлен­ные в Северной Италии и Южной Германии, откуда они расходились по всей Западной Европе.

Доспехи для королей

С середины XIV века рыцарство как во­инская сила стало играть второстепен­ную роль. Однако оружейникам рабо­ты только прибавилось. Теперь доспе­хи для латников, нанимавшихся на во­енную службу, заказывали сами коро­ли. Короли и знать для себя приобре­тали сразу по нескольку комплектов различного назначения: парадные дос­пехи — пышно и богато украшенные, боевые доспехи и доспехи для турни­ров. Участие в турнире повышало пре­стиж короля в глазах его подданных. Денег на новые латы разного фасона монархи не жалели.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Сокращение численности армий Европы

Во времена расцвета рыцарства значительно сократилась общая численность войск. В Западной Европе Карл Великий имел в своем распоряжении не более 5 тысяч всадников. Вплоть до XIV века редко кому из европейских правителей удавалось собрать подобную армию. В сражениях участвовало обычно несколько десятков или сотен рыцарей. Во всей Англии при Вильгельме I (1066—1087 гг.) насчитывалось около 5 тысяч рыцарей. Столетием позже эта цифра возросла до 6400. Для участия в крупных походах под знамена английских королей в XI—XIII веках собиралось по нескольку сотен рыцарей. Даже с учетом пехотинцев общее количество воинов тогда не превышало 10 тысяч. Немногочисленны были и войска крестоносцев. В XI—XII веках общее число западноевропейских рыцарей в Сирии и Палестине составляло не более 3 тысяч. В боях с мусульманскими войсками участвовало до 700 рыцарей. Лишь в 1099 году в битве при Аскалоне ив 1125 году при Хазарте их было чуть более одной тысячи. Если даже принимать в расчет пеших лучников, копейщиков и другие «вспомогательные» войска, армия крестоносцев никогда не была больше 15 тысяч человек.

Франкский воин без стремян

Как ни странно, долгое время грозные европейские рыцари, облаченные в доспехи из металлической чешуи, со щитами и в шлемах, не имели стремян. Они ездили на лошадях так же, как древние скифы, сарматы и римские воины. Например, франкские всадники даже в VIII в. стремена не использовали. Именно такой воин изображен на воспроизведенной художником средневековой миниатюре (справа). Можно себе представить, как трудно в этих условиях всаднику было управляться с длинным мечом и копьем и сколько мучений доставлял ему сам процесс верховой езды!

Армии Ближнего и Среднего Востока

Численность армий на Ближнем и Среднем Востоке в X— XII веках обычно не превышала 20 тысяч воинов. Буидское государство, одно из самых могущественных в X веке, выставляло в среднем от 5 до 10 тысяч воинов. Еще малочисленнее были войска других восточных стран. Так, у Саладина, победителя крестоносцев и основателя одного из сильнейших в мире государств, войско состояло всего лишь из 8—12 тысяч человек.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Контакт рыцарей Запада и Востока

Во время крестовых походов рыцари Запада и Востока часто сталкивались друг с другом. Это привело к еще более тесному сближе­нию во всем, что было связано с идеями и формами рыцарства. Рыцари перени­мали правила турниров, этикета, осо­бенности ношения военной одеж­ды. В 1131 году скончался франк­ский граф Жослин I. Воевавший с ним эмир Гази ибн Данишменд пре кратил военные действия и передал франкам: «Я вам соболезную и не склонен сражаться с вами сейчас. Спокойно занимайтесь своими дела­ми… и властвуйте с миром в своих землях». В разгар битвы 1192 года под Яффой английский король Ри­чард I Львиное Сердце оказался без лоша­ди. Его соперник Сайф ад-Дин, сын зна­менитого Саладина, послал ему двух коней. В том же году Ричард I посвя­тил сына Сайф ад-Дина в рыцари.

Война— ремесло богатых

В XII—XIII веках военное дело стало прерогативой класса феодалов. Они стре­мились не допускать к участию в сражениях «грубых мужиков», ибо война считалась занятием «благородных мужей». Часто запрещалось ношение оружия и верхо­вая езда «базарным торговцам, крестья­нам, ремесленникам и чиновникам». В бит­вах восточные рыцари отказывались сражаться вместе с простолюдинами. Рыцари Запада так же топтали свою пехоту и арбалетчиков.

Мировое  рыцарство

Нередко рыцари разных стран счита­ли себя единой кастой. Для евро­пейских рыцарских романов XII— XIII веков характерны представле­ния о мировом рыцарстве, охва­тывающем как христианский, так и мусульманский мир. Примечательны мемуары ры­царя Усамы ибн Мункыза (1095—1188 гг.), чья жизнь прошла в непрерывных сра­жениях с крестоносцами. Хотя франки и оставались врагами его веры, это не ме­шало относиться к ним с боль­шим уважением и даже дру­жить со многими европейскими рыцарями.

Рыцари Европы и Востока

Обучение будущих рыцарей и сама рыцарская служба тоже были похожими. Это совпадение — свидетельство взаимо­влияния культур Востока и Запада. Развитие рыцарства в разных районах Евразии шло одними и теми же путями. Например, в Западной Европе срок службы рыцарей ограничивался 40 днями в году. Очень близкие к этому нормы существовали и на Востоке.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Восточная одежда

Шлемы традиционной конической формы обматывались тканью. Сразу было трудно определить, что это — тюрбан или шлем. Традиционная кольчуга, называемая по-арабски «дир», а по-персидски «цирих», применялась очень широко. Чаще всего ее носили под одеждой. Это легко объяснить, если вспомнить, насколько богаче и изысканнее были восточные ткани по сравнению с теми, что вырабатывались европейскими ремесленниками. В качестве военной одежды использовались также кафтан (хафтан) — короткая распашная одежда с короткими            рукавами, рубаха (луббадаха) — короткая льняная туника, различные полушлемники, а также широкие штаны. Все это было более удобным и практичным, чем зауженные костюмы рыцарей Запада.

Доспехи арабских всадников

Доспехи арабских всадников не всегда бросались в глаза, как у западноевропейских рыцарей. На Востоке существовала традиция большей, чем на Западе, многослойности в одежде. Например, у арабов был распространен газаханд — доспех из Ирана, состоявший из нескольких слоев ткани. Обычно под него надевали шелковую рубашку, поскольку считалось, что шелк предохраняет раны от заражения. Газаханд напоминал халат, покрытый яркой тканью. Под рубашкой была кольчуга из крупных колец, потом толстая стеганая ткань, смягчавшая удары, и, наконец, кольчуга из мелких колец.

Доспехи для всех

Поверх кольчужных доспехов рыцари-арабы иногда надевали панцири из связанных кожаными ремешками металлических пластин. Правда, из-за тяжелого веса доспехов и из-за шума, который они производили, панцири старались не надевать в ночные походы, а также когда отправлялись в разведку. Многие виды оружия и доспехов уже в X веке стали поистине интернациональными, например каплеобразные щиты. На Востоке их использовала главным образом пехота, а не рыцари-всадники, как на Западе. Историки предполагают, что такие щиты производились в Генуе.

Экипировка всадников

Экипировка всадников в XII веке также была повсюду примерно одинаковой. На Востоке, включая Андалусию в Испании, доспехи покрывали тяжеловооруженных всадников с головы до ног. Броня — пусть часто это были всего лишь войлочные попоны — надевалась даже на коня. Традиция защищать животных доспехами была на Востоке древнее, чем на Западе. Панцирные доспехи в античное время надевали даже на боевых слонов.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Рыцари-арабы и рыцари-франки

Арабы жили на просторах огромного Аравийского полуострова. В Средние века, как и другие обитатели Евразии, они имели в составе своих армий тяже­ловооруженных всадников. Арабские воины издавна славились воинствен­ностью. Тесные родовые связи сплачивали их в бою. Но долгое время ара­бам не хватало духовного связующего начала. Существовавшее многобо­жие разделяло их на враждующие племена. Поэтому проповедь новой ре­лигии — ислама, с которой перед арабами выступил пророк Мухаммед (око­ло 570—632 гг.), пала на добрую почву. Дело в том, что одним из главных догматов новой религии была борьба против всех, кто не исповедовал еди­нобожия. Христиане и евреи, как «обладающие Священным Писанием» и ве­рующие в единого бога, считались достойными людьми. Их положение в арабском государстве устанавливалось особыми правилами. Но язычникам объявлялась беспощадная война. Теперь у арабов появился не только мате­риальный, но и духовный стимул для объединения. Было также найдено оправдание захватническим набегам. Ведь согласно учению Мухаммеда ара­бы, как богоизбранный народ, должны были повсеместно распространять «истинную веру». Смерть за веру арабы почитали за счастье, так как были уверены, что непременно окажутся в раю.

Вооружение древних арабов

Вооружение арабов древнейшего периода было весьма примитивным, хотя и отли­чалось высоким качеством изготовле­ния. Древки копий делали из бамбу­ка, мечи ковали из индийской ста­ли. После принятия ислама ору­жие стали украшать надписями религиозного содержания. Сражались арабы верхом на верблюдах. Долгое время лишь самые богатые арабы могли содержать лошадей. Только с началом завоеватель­ных походов конница арабов становится главной силой. До этого арабам приходилось сражаться пешими или стре­лять из своих луков, сидя на верблюдах.

Завоевания арабов

Знакомство с вооружением си­рийцев, персов и византийцев привело к тому, что арабы пере­няли у них лучшие военные до­стижения. В итоге арабы завое­вали огромные территории, власть на которых принадлежала династиям арабских правителей, а господствующей религией стал ис­лам. В то же время религия при всей ее важности служила лишь внешней оболочкой для предпринимавшихся войн и захватов.

Правила рыцарских поединков

В результате тесного обмена между культу­рами разных народов уже в XI—XII ве­ках выработались правила рыцар­ских поединков, одинаковых как .  на Востоке, так и на Западе. Уча­стники боя должны были пользоваться одним и тем же оружием. В начале поединка они атаковали друг друга с копьями наперевес. Если копья ломались, они брались за I  меч, а потом за булаву. Как правило турнирное оружие было тупым, рыцари стара­лись лишь выбить своего про­тивника из седла. Если же по­единок проходил перед сражением, то такое единоборство мог­ло завершиться смертью одного из участников. Побежденный мог сохра­нить себе жизнь, признав поражение.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Легкий конный лучник

Монгольский легкий конный лучник был одет в мягкий панцирь в виде длинного кафтана с фигурными листо­видными оплечьями. Его шили из кожи, войлока и проч­ной ткани и часто простегивали металлическими пластинка­ми. Еще одним видом одежды конного лучника являлся стеганый халат. Облачение лучника дополняли кожаные рукавицы, стеганые И  штаны и сапоги. Легкая конница татаро-монголов была вооружена луками и стрелами с железными и костяными наконечниками, а также саблями и волосяными арканами. Защитных доспехов их кони, по-видимому, не имели.

Монгольское войско

Считают, что тяжелое вооружение в мон­гольской коннице имел только один воин из десяти. Такое соотношение нельзя считать абсолют­но точным, поскольку многие монгольские отря­ды громили противника не один раз и имели воз­можность захватывать и использовать все самое лучшее из трофейного вооружения. Число тяже­ловооруженных всадников в монгольском войске, скорее всего, было значительным. Иначе при всей их доблести им было бы трудно сра­жаться против конных витязей Руси и рыца­рей Западной Европы. Мно­гое зависело и от умелой организации войска.

Татаро-монгольская пехота

В армии Чингисхана была и пехота. Во­ины в нее вербовались из покоренных народов. Монгольские пехотинцы были пленными, которым сохраняли жизнь ради того, чтобы погнать впере­ди конницы на штурм вражеских горо­дов. Пехота использовалась также для охраны и обслуживания стенобитных машин. Производили пешие воины и саперные работы. Пехотинцы были вооружены подобно легковооружен­ным всадникам, но вместо круглых имели большие прямоугольные щиты на деревянном каркасе.

Завоевания монголов

Монголы сумели завоевать огромные территории, хотя их власть держалась только на силе. В отличие от арабов монголы не принесли покоренным на­родам никакой сплачивающей рели­гии. Поэтому их «кочевая империя» так быстро распалась. Тем не менее монголы сумели разгромить и обес­кровить Древнерусское государство, а затем продвинуться дальше в Европу и сразиться с западноевропейскими рыцарями, которые также уступили их отчаянному напору.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Оружие монголов в ближнем бою

Монгольское оружие ближнего боя включало саб­ли, мечи, палаши, а также топоры и копья. Все из­вестные нам остатки сабель найдены в Ка­ракоруме. Это слабоизогнутые стальные полосы с коротким и узким концом, дли­ной около одного метра и шириной 3,0—3,5 сантиметра. Внешне они мало чем отличались от обычных ме­чей, разве что однолезвийным клинком. Это, видимо, и послужи­ло причиной того, что средневеко­вые авторы называли это оружие «несколько кривыми мечами». Сабля была мощным оружием в руках умелого воина из-за ее легкости. Всадник получил воз­можность наносить более быст­рые удары. Несмотря на разницу в весе, кривой клинок немногим уступал прямому в силе удара, если его изгиб был правильно рассчитан. Монгольские мечи делались двух типов. Первый имел прямой двухлезвийный клинок и округленный конец. Это сближало его с европейскими меча­ми каролингской эпохи. Мечи второго типа имели более массивную полосу и не круглый, а заостренный конец. Они напоминали мечи, распространенные в Европе в XIII — XIV веках.

Защита боевого коня

Особое внимание монголы уделяли к   защите боевого коня. Согласно письменным источникам, доспехи для татаро-монгольских лошадей изготавливалась следующим образом: «… берут ремни от быка или другого животного шириною в руку, заливают их смолою вместе по три или по четыре и связывают ремешками или веревочками; на верхнем ремне они поме­щают веревочки на конце, а на нижнем — в середине, и так поступают до конца; от­сюда, когда нижние ремни наклоняются, верхние вставляют, и таким образом уд­ваиваются или утраиваются на теле. Прикрытие лошади они делят на пять частей; с одной стороны лошади одну, а с другой — другую, которые простираются от хвоста до головы и связываются у седла, а сзади седла на спине, а также на шее; также на крестец они кладут другую сторо­ну, там, где соединяются связи двух сторон; в этом куске они делают отверстие, через которое выставляют хвост, и на грудь также кладут одну сторону. Все части простира­ются до колен или до связей голеней; и перед лбом они кладут железную полосу, которая с обеих сторон шеи свя­зывается с вышеназванными сторонами». Таким обра­зом, татаро-монгольский конный доспех состоял из пяти частей: нагрудника, двух боковин, наспинно-нагрудной части и нашейника. Однако, судя по иранским и японским миниатюрам, широко применялся и мягкий доспех в виде попоны, обшитой металлическими бляхами.

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Монгольские щиты

До сих пор плохо изучено такое защитное вооружение та­таро-монголов, как щит. Он предна­значался для предохранения голо­вы и корпуса воина от поражения. Ни сами щиты, ни какие-либо их детали в монгольских захороне­ниях не обнаружены. Поэтому о наличии щитов у татаро-монго­лов можно судить лишь на осно­вании письменных хроник и изображе­ний монгольских воинов. Историки предполагают, что монгольский щит был круглым (около 80 сантиметров в диаметре). Его плели из прутьев или склеивали из деревянных пластин с поперечиной. Наружная по­верхность щита покрывалась твер­дой кожей, на которую у тяжело­вооруженных воинов наклёпыва­лись металлические диски и сег­менты. Внутренняя поверхность укреплялась войлоком. По краю щита шла окантовка. Все щиты имели круглые металлические навершия-умбоны и нередко украшались цветными кисточками.

Мечи и палицы

Помимо мечей и сабель, в комплект вооружения латной конницы монго­лов входили прямые однолезвийные клинки-палаши, ширина кото­рых достигала 3 сантиметров. Мон­голы применяли железные булавы круглой формы, упомянутые в ис­точниках как «палицы из хоро­шего железа», а также топоры и копья. Последние, как правило, различались по форме наконеч­ника. У одних он был ромбовид­ный, длиной около 12 сантимет­ров, у других — пикообразный, дли­ной 18 сантиметров. Согласно пись­менным источникам, древки копий иногда раскрашивались красной кино­варью (улан зос).

Связанные записи

• Нет связанных записей.

Сапоги всадника

Воины носили сапоги гутал. Их конструкция была при­способлена для езды в жестком седле. Сапоги шили из юфтевой кожи, плиса, сукна или замши, с прямы­ми голенищами, на тол­стой подошве с войлоч­ными прокладками и загнутыми кверху носка­ми. В зимнее время на та­кие сапоги надевали ме­ховые унты.

Сложносоставной монгольский лук

В комплект снаряжения монголь­ских панцирных всадников входили сложносоставной лук (номо), хранив­шийся в чехле-налуче (хаадак); стрелы с плоскими, реже трехлопастными и че­тырехгранными наконечниками; берес­тяной колчан (хэгэныг), в котором поми­мо стрел хранился и напильник для их натачивания (хурхэ); щит (халха); одно-лезвийная сабля (хэлмэ), иногда заме­няемая мечом (мзсэ) или палашом; же­лезная булава (гулда); боевой топор (алма хунэ), а также копье (жада). Дли­на лука со спущенной тетивой не пре­вышала 120 сантиметров. Лук имел М-образную форму. На внутренней по­верхности размещалась металлическая накладка, покрытая продольными же­лобчатыми нарезками для луч­шего крепления на деревянной основе.

Луки тунгусского и монгольского типов

Монгольские луки обладали боль­шой упругостью и были наиболее удобными в применении. Они быстро снискали себе популярность среди кочевников. Начиная с XIII века они почти полностью вытеснили все суще­ствовавшие до того типы. Только в лесостепных районах Восточного За­байкалья, а также у чжурчжэней При­амурья еще использовались луки так называемого «тунгусского» типа. Они склеивались рыбьим клеем из двух хорошо просушенных изогнутых пла­стин ели, березы, лиственницы или кедра. В середину лука вставляли квадратный или овальный березовый клин, снаружи оклеивали берестой, а концы с надставками из березы обма­тывали сухожилиями. Тетиву изготов­ляли из волокон конопли, из полосок кожи. Иногда ее обматывали тонким слоем бересты. Вполне возможно, что тунгусский лук применялся тяже­ловооруженными татаро-монгольски­ми всадниками наряду со сложносоставным луком монгольского типа. В состав армии Чингисхана, помимо различных монголоязычных и тюрко-язычных племен, входила и часть тун­гусов из числа чжурчжэней и племена Восточного Забайкалья. Воины носи­ли луки обоих типов в особых кожа­ных или матерчатых чехлах-налучах, прикрепляя их к поясу с помощью сыромятных ремешков.

Стрелы и наконечники

Среди археологических находок XII — XIV веков в Восточном Забай­калье одинаково часто встречаются как железные, так и костяные на­конечники стрел. Плоские наконечники обычно наносили широкие раны, а острые гра­ни увеличивали разрез. Существует предположение, что чаще всего такие стрелы ис­пользовали против вражеской конницы. Лошади, прикрытые броней только у тяжеловоору­женных всадников, служили от­личной мишенью для лучников.

Связанные записи

• Нет связанных записей.