С середины XII в. главной обязанностью рыцарей становится война с неверными и охрана паломников, едущих в Святую Землю из Европы. На новом поприще орден не только приобрел еще большее значение, но и был одарен новыми привилегиями, особенно императором Фридрихом I в 1185 году. Орден уже располагает владениями в Палестине и Южной Франции. Иоанниты начинают так же, как и тамплиеры, приобретать большое влияние в Европе. В конце XII века христиан вынудили уйти из Палестины. Рыцари госпитальеры были вынуждены покинуть в 1187 году свою главную резиденцию, находящуюся в Иерусалиме. Госпитальеры - иоанниты еще некоторое время удерживали в Сирии принадлежавшие ордену земли. Но в 1291 году, когда пал последний оплот кресто­носцев в Святой Земле, прибрежная крепость Акра, госпитальерам пришлось переселиться на остров Кипр. Кипром в то время правил король Гвидо Лузиньян (потомок последнего короля Иерусалима). Присутствие на его острове мощной, хорошо вооруженной военной организации давало королю защиту от набегов мусульманских пиратов, но то, что госпита­льеры были совершенно независимы, не нравилось королю, а это в свою очередь приводило к конфликтам. Госпитальеры на Кипре построили свой флот и успешно воевали на море против мусульман. Нападая на вра­жеские корабли, рыцари захватыва­ли богатую добычу. Но обостривши­еся отношения с королем Кипра при­вели к тому, что в 1307 году рыца­рям госпитальерам пришлось пере­селиться с Кипра на остров Родос, принадлежавший в то время Визан­тии. Местное греческое население, не желало подчиняться госпиталье­рам. Рыцарям понадобилось два года, чтобы полностью подчинить себе остров, и только после этого Ве­ликий магистр Фалькон де Вилларет провозгласил Родос собственностью ордена, и с этого времени рыцарей ордена называют Родосскими рыцарями. Орден продолжал богатеть. До­ходы ему приносили земельные владения в Европе, но большую прибыль составляли воен­ные трофеи, захваченные у мусульманских пиратов во время морских сражений. Родос­ские рыцари продолжали свято соблюдать уставные традиции, сложившиеся еще при осно­вании ордена. Но стать членом ордена становится гораздо труднее, чем раньше (особенно рыцарям). Впрочем, в виде исключения Великий магистр мог даровать кому-либо звание Родосского рыцаря по своему усмотрению, но даже эти возможные исключения были стро­го оговорены правилами, через которые и глава ордена не мог переступить. Но можно было вступить в орден не в качестве рыцаря, а простым воином. Это было проще, но и здесь требовались свидетельства о том, что отец и дед не были рабами и не промышляли каким-нибудь художеством или ремеслом. При наличии всех подтверждающих бумаг будущего члена ордена допускали к испытаниям. Он должен был подтвердить свое воинское искусст­во, а также совершить, по крайней мере, пять «караванов». Под «караваном» подразумева­лись плавания на судах ордена с 1 января по 1 июля или с 1 июля по 1 января. Так что будущий член ордена должен был проплавать в море не менее двух с половиной лет. После этого тот, кто проходил это испытание, должен был принести обеты послушания, целомуд­рия, бедности, а также обет искоренять мусульман. Рыцари ордена по-прежнему носили отличительную орденскую одежду, никто не мог носить ее, кроме членов ордена. И только в редких случаях она могла быть предоставлена королям или знатным сеньорам, которые жертвовали в казну ордена крупную сумму золотом.

Существовали и правила для общего рыцарского стола — в день рыцарю полагалось не меньше фунта мяса, один графин хорошего вина и шесть хлебов. В постные дни мясо заменялось рыбой и яйцами.

Связанные записи

• Нет связанных записей.